金奈是面向孟加拉湾南印度地区入口处的印度第四大城市，泰米尔纳德邦的首府。泰米尔纳德邦是达罗毗荼文化的宝库，换句话说，这里是一个没有受到伊斯兰教文化影响的纯粹的印度文化宝库。泰米尔纳德邦还是种姓制度残留最明显的地区，特别是孟加拉湾沿岸地区生活着许多“哈里真人”，他们都是为了从印度种姓制度的桎梏中解脱出来而改信基督教的，他们当中大约有200万基督教徒。 

      生活在这座城市里的印度人大都信奉印度教和基督教，而分别代表这两种宗教的格巴利斯瓦拉神庙和圣多马大教堂也相隔不远，格巴利斯瓦拉神庙是一座达罗毗荼文化样式的寺院，其中供奉的是湿婆神；蒂鲁伯蒂作为印度最富有的寺庙之一，是供奉范卡蒂斯瓦拉王的最尊贵的毗湿奴教寺庙。这个寺庙获得了由帕拉瓦斯、可拉斯、般地那以及维查耶那加尔等朝君王的庇护和资助。这里距离马德拉斯（金奈市）有130公里，寺庙位于安得拉邦的其图地区南部。在泰米尔语言中，“蒂鲁”在泰米尔语中表示“圣人”，所以，蒂鲁伯蒂就表示毗湿奴神之地的意思。

根据普拉纳斯（也称为《往世书》），蒂鲁马拉群山山体代表着大蛇阿迪色沙的躯干，世界的保护者毗湿奴勋爵就在大蛇身上休息。蒂鲁马拉的七座山就代表了大蛇的七个头颅。

蒂鲁伯蒂的发展主要是依靠君主们在他们的统治时期中所给予的支持，几乎所有南印度半岛伟大朝代的君主都曾经到蒂鲁伯蒂这个古老的神庙表示他们对范卡蒂斯瓦拉王的敬意。坎契浦兰的帕拉瓦斯（公元九世纪）、坦加布尔的可拉斯（公元十世纪）、马杜赖的般地那以及维查耶那加尔首领都是虔诚的皈依者，他们一个赛过一个的竞相赐予寺庙大量的物质财富和捐款。　

到了维查耶那加尔统治时期，赐予寺庙的捐款更是大量增加。克瑞西那德瓦拉亚王还修建他本人以及他的妻子的雕像，我们现在还能看到他们的尊容。在寺庙的主殿里面还有维卡塔帕提·拉雅的神像。
最后我们安排客人作事情。